加热和照明

加热和照明

在早期的现代英美住房文化中,拥有表面上舒适的房屋的人并不一定能够建造它们。当州长威廉布拉德福德将普利茅斯殖民地的早期房屋称为“小别墅”时,他正在使用一个历史悠久的“小屋”与不合标准的住房协会。毕竟,这些结构缺乏基础,有木制烟囱,茅草屋顶,土制地板,无釉或小窗扉窗户,以及篱笆和涂抹墙。在英格兰居住的一个小屋标志着人们缺乏足够的土地来支持一个家庭,但在美国早期,有更多的别墅而不是农民。大多数美国家庭拥有足够的土地为其成员提供生计,因此他们不是居住在别人拥有的住宅中的农民。尽管大多数美国人住在看起来像小屋的房子里,但“小屋”这个词在殖民地时期的美国几乎没有使用过。在十七和十八世纪,美国的住房与英国的社会地位缺乏密切的建筑联系。在时尚的建筑设计上花费加热,照明,隐私和卫生-换句话说,身体舒适-在殖民地英国-美国的优先级相对较低。

对身体舒适-自我意识的满意度的分析与一个人的身体及其直接的物理环境之间的关系-是十八世纪英美文化的一种创新。它表明了对批判传统物质文化并对其进行改进的倾向。在第一章国民财富的性质和原因(1776年),苏格兰经济学家亚当·斯密认为蜡烛是生活的“必需品”之一,他的意思是“不仅仅是那些自然界的东西,而是那些符合既定规则的东西”。对于最低级别的人来说,必须考虑到这一点。“将蜡烛视为必需品是启蒙运动对于身体舒适的关注。

因为身体舒适的价值在于更加明确和可取,其改进技术获得了知识分子的威望。在这里,本杰明富兰克林是十八世纪哲学家中的典范,他对历史,人类学和基本家庭舒适科学感兴趣。他认为自己是一个科学开明的亚文化群体的成员,他批评时尚优先于家庭环境中的舒适。他推销了由鲸蜡(一种来自抹香鲸油的蜡状物质)制成的蜡烛,以保持其稳定,清洁的照明;他建议人们试验他们睡眠区的通风,以改善他们的睡眠;他的名字成了无烟和无气流加热的代名词。他认为改善舒适性的障碍更多是文化而非技术,并且为了消除这些障碍,他敦促读者质疑物质文化方面的专家权威,并超越他们对族群关于家庭环境习俗的坚持。

在宾夕法尼亚州,富兰克林可以考虑在家庭舒适中使用一系列种族选择。他特别关注荷兰和德国人使用完全封闭火炉并仅用于加热目的的炉灶。富兰克林将这些炉灶的清洁温暖与英国殖民者中流行的两种壁炉所提供的温暖形象进行了对比:一个大型传统壁炉,人们可以在壁炉空间内温暖地坐着,还有时尚的小壁炉,其典型设计是室内装饰的焦点。从富兰克林的角度来看,这两个烟囱壁炉需要在舒适的热量和烟雾缭绕的不适之间进行不利的折衷:热量越多,烟雾就越多。

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